8月23日，距离上次回应过去了一周，复旦大学便发布了“关于我校张文宏博士学位论文问题的调查结果”：校学术规范委员会依据2017年《复旦大学学术规范实施条例（试行）》的有关程序开展调查核实工作，根据原上海医科大学1999年1月修订的《科研型博士研究生培养工作细则》，认定张文宏博士学位论文符合当年博士学位论文的要求，附录综述部分存在写作不规范，不影响博士学位论文的科研成果和学术水平，不构成学术不端或学术不当行为。
简言之，张文宏是清白的。
针对抗疫英雄张文宏的这一轮风波，导火索是在8月14日，一网友公开举报复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏“涉嫌学术造假”，称张文宏2000年的博士论文《结核分支杆菌KatG基因突变与其耐异烟肼机制的系列研究》，其中部分内容与齐鲁理工学院黄海南教授的一篇文章相同，因此认为张文宏论文存在抄袭。
次日，复旦大学研究生院针对此事就做出了回应，在其官网发布了“关于对我校张文宏博士学位论文问题举报的回应”，文中表示：已启动调查核实，调查结果将及时公布。
事已至此，官方已经给了举报者一个说法，也还了张文宏清白，但是此次举报行为背后的缘由仍值得注意。
在被举报前夕，张文宏正因发表了“与病毒共存”的观点，面临着网络上两极化的议论。在此风口浪尖，“张文宏论文抄袭”的话题一点便爆了，一夜之间“抗疫英雄”的光辉形象就被蒙上了阴影……
假使举报者是出于捍卫学术环境的正义性出发，才举报的张文宏，那么这件事已经可以到此为止了。但是在事件的发酵过程中，全民的参与和热议，将当事人张文宏置于强劲而可怕的舆论漩涡之中，其中不乏等着墙倒下准备第一个冲上前踩一脚的人，这件事的影响已经在学术范围之外了。
在疫情之前，绝大多数人不知道钟南山、陈薇、张文宏……而疫情之后，他们是国人心中的英雄。
但是被贴上英雄标签之后，“造神运动”也悄然开始了。就如，钟南山生活简朴，热爱运动，风趣幽默，亲近学生……这些都好，但是当有人发现钟南山的儿子是名校毕业，事业有成，能力突出时，就开始出现不太友好的声音，当有人发现钟伟德用的是价值六千多元的爱马仕腰带时，彻底有人坐不住了：查查吧，是不是走后门的，是不是贪污了……
造神之后总是会形成一种诡异的氛围，千千万万的目光汇集到一处，紧盯着“被视作神的人”。两袖得是清风徐徐，胸膛得满是正义与善良，肩上得扛大任，不容许出差错，一举一动但凡有不对劲的地方就一定会被放大，非要弄个“真相大白”才算完。
“造神”也好，“毁神”也罢，一念之间而已。但对于当事人来说，往往意味着很多不必要的关注与困扰。如果只是增加课堂和讲座的满课率，那自然是好事，但是拿显微镜和强光手电去探照自己造的神还有哪些瑕疵，就大可不必了。
对医者常怀感恩与尊敬，好过投射过于炽热的目光。
